本刊記者-王振宇
有一種深入骨髓的愛(ài)，不止愛(ài)你歷史中的明眸，還對你未曾謀面的將來(lái)計深遠。程應奮，對艾德萊斯絲綢的愛(ài)，就像是隱藏在歷史背后的故事，讓我們琢磨不透但卻能清晰感受它的存在，未曾解密，但依然嗅到深刻的味道，直至引起集體文化的共鳴，為之振奮卻短暫?jiǎn)适Я搜哉Z(yǔ)的表達能力。怪哉，卻也妙矣。
這是程應奮第七次帶著(zhù)艾德萊斯綢來(lái)到中國國際時(shí)裝周。她說(shuō)：“我選擇再來(lái)，是因為真的需要一個(gè)如此包容且真正滋養文化的平臺?！焙芏嗳瞬焕斫馑皥剔帧眻猿值脑?，甚至覺(jué)得“艾德萊斯”無(wú)論是品質(zhì)還是時(shí)尚度跟現代社會(huì )有不小的差距，色牢度的問(wèn)題，織物密度的問(wèn)題，無(wú)法大規模工業(yè)化生產(chǎn)的問(wèn)題，大家對如何傳承這絲綢之路上的活化石有諸多質(zhì)疑。
但是當你真的觸摸到來(lái)自千百年人們口口相傳的扎經(jīng)染色技藝造就的絲綢，你才會(huì )知道什么是文化的執念，什么是留在基因里的傳承，什么是留在血液里的堅持。知來(lái)處才能明去處，當這塊絲綢掙脫了時(shí)間的束縛，人類(lèi)才得以看到其不可磨滅的美和價(jià)值。艾德萊斯絲綢用千年的磨礪向世人驗證：流行易逝，風(fēng)格永存。
扎經(jīng)染色手工藝的傳承，是技藝的傳承，也是文化的認同與傳承。帶著(zhù)匠人體溫的艾德萊斯綢是手工藝者祖祖輩輩的承諾、守候和信仰，不變的扎經(jīng)染色技藝是守候它永存于世的信念，程應奮說(shuō)：“我深?lèi)?ài)這種不變的堅守，作為中華傳統文化的一部分，不能讓它因為某種缺憾而失去永存的可能?！彼环矫媾d奮于艾德萊斯綢是“活”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有三萬(wàn)多人依靠制作艾德萊斯綢而生存。
另一方面她又為如何讓艾德萊斯綢活在當下，如何在保護的基礎上傳承和創(chuàng )新感到困惑和迷茫。程應奮明白，對于文化潛移默化的變遷，不可以大刀闊斧，它強大的生命力隱藏在脆弱的表皮之下，我們既需要像遺產(chǎn)一樣保護它的存在，又急需像拆除藩籬一般改變它工藝中的問(wèn)題。誠然，傳承與創(chuàng )新并沒(méi)有我們喊口號般簡(jiǎn)單，程應奮用近十年的時(shí)間撬動(dòng)了艾德萊斯綢的“微小”變化，哪怕是圖案大小的變化、顏色的微妙融合，都是對根深蒂固文化的叩擊。每一種推廣都是對基因認同感的共鳴，是對歷史的尊重，也是對文化的捍衛。
程應奮本季時(shí)裝周發(fā)布的艾德萊斯綢是她身處新疆和田地區吉亞鄉，用近一個(gè)月的時(shí)間和織綢匠人們一起完成的，承載著(zhù)他們的美好愿望和寄托?？椌I50多年的匠人艾麥爾祖祖輩輩都在織艾德萊斯綢，梭子在艾麥爾的手中一往一復，仿佛在和先輩對話(huà)，歲月就這樣靜靜流淌，秋日的暖陽(yáng)照在他的身上一片金黃，就如同他織出的艾德萊斯。艾麥爾就像是艾德萊斯的縮影，他的意識轉變和想要融入現代的萌動(dòng)是程應奮前進(jìn)的動(dòng)力。也許，她希望以自己的生命給艾德萊斯一個(gè)完美的結局，或者，屬于程應奮和艾德萊斯的故事，永遠都不會(huì )停止……
